为什么中国·壁画中的中国｜榆林石窟壁画：图解

西北角·中国甘肃网记者卢耿清、程健、宋方科、刘山、孙恒礼当AI算法还在学习如何描述千年前的“人间烟火”时，祁连山残存根部的榆林山谷提供了答案。榆林石窟里，西夏人在石壁上画出了一日三餐、铁火酒香、农耕读书的传家宝。 10月30日，在中央网信办网信局、国家文物局政策法规司指导下，中国互联网发展基金会特别支持，甘肃省委网信办、省文物局主办，张掖市、加关市、加关市、加关市、酒泉市网信局协办，中国敦煌研究院安苏网、凤凰网甘肃频道联合举办的“为何中国|壁画中的中国：当AI遇见小飞天”互联网主题宣传活动来到瓜州县。今天下午，30余家中央、省、市、县媒体、商业平台编辑、网络红人跟随榆林河峡谷，在东西两岸的悬崖上偶遇了日常的西峡烟花。榆林石窟距瓜州县城70公里。它们是敦煌石窟艺术体系的重要组成部分，被誉为莫高窟的“姐妹窟”。它始建于北魏时期，一直延续到清代，时间跨度一千多年。现有洞窟43个，壁画5200多平方米，彩塑244尊，面积11万多平方米。 1961年被列为第一批全国重点文物保护单位之一。榆林窟的壁画非常精美内容丰富，涵盖佛经、佛像、密宗图像、佛教古迹、装饰图案六大类。中唐、五朝、宋、西夏、元时期的作品最具代表性。其艺术风格融合了中原汉代传统与西夏、藏族、维吾尔族等多民族文化元素，表现出高度的艺术融合性和宗教包容性。独特之处在于，榆林窟奉献的是人间世界，尤其是第3窟东壁西夏生产的八尊图像，是西夏中后期的代表作。图奈认为，他们再现了西夏时期的农业、手工业和家庭生活场景。它们在科学技术史和社会史上具有很高的价值。被誉为“西夏社会百科全书”，被称为“医学截图”其中，《锻铁图》中，立式双木扇风箱不断吹动，炉火熊熊燃烧，为拆除西夏兵器提供了高温保障；《碾米图》中，利用杠杆原理，用碾米机、簸箕敲打谷物。中原农耕技术在西夏扎根于大地；《酿酒图》中，两个女子正在吹火，手持碗里，灶上的陶罐热气腾腾，一家人的劳动香气早已飘散，将等待千年；《耕地图》再现了“二牛扛着扁担”，手持犁，鞭打着，耕牛的声音仿佛在石岩深处的西夏田野里传来。在壁画中书写了科技史。”解说员说对称的构图、绿色的主色调、人物服饰的“铁线描”，既继承了唐代的风格，又体现了党项人民的淳朴，让冰冷的石头绽放出生命之花。此外，洞内还融合了汉藏佛教艺术，有金刚界坛城、圣母顶髻坛城等深奥造像，体现了人们的独特理解和宗教艺术的高度融合。如果说第3窟是“民生档案馆”，那么第2窟就是“审美标杆”。南北壁观音月水明月、奇石、碧水为景，绿白间，面披金，彩云映天。 “金色+优雅”碰撞，打造出西夏独有的高端感觉。西夏铭文、窄衣连衣、高冠直接列捐献者行列”第25窟是中唐时期的艺术巅峰。北壁的“弥勒经变”和南壁的“西方净土变”构图严谨，色彩绚丽，展现了唐代绘画的精湛技艺和宗教世界的高度想象力。榆林窟不仅是佛教艺术的殿堂，也是多民族文化交流融合的历史见证。西夏时期的壁画中，党项族、维吾尔族、蒙古族等各民族的形象时常出现，服饰、铭文、风格各异，反映了多民族融合的社会景观。 千百年的目光，壁画悄无声息，却留下了西夏的火光、稻香、农民的影子、月光至今，成为《何以中国》的生动注脚：一千年的人生已然。没有被打断。返回搜狐查看更多