巢穴之下：明末学者金升的努力与奋斗

朱明政权的垮台对于清初的幸存者来说是难以承受的痛苦。对于后人来说，朝代更替只是史书的一角，人们看到的大多是革命的大势。你唱歌，我出去。但从个人角度来看，明末更多的是建筑倒塌所面临的无力。金升（1589—1645），字正熙，又名子君，别号赤壁，徽州休宁欧山（今安徽省休宁县万安镇欧山村）人。 1645年，正值明清革命之际，辞官的金升毅然举起抗清大旗，在徽州镇起兵，与来犯的清军作战。不幸的是，黄叔背叛了他，被俘虏了。金胜被俘后，拒绝为清朝效力。小时前行刑时，他参拜了明孝陵，然后坐下饮酒。在这位反清烈士留下的文献中，我们可以看到一位明末当地士人为保护自己的人民所做的努力和奋斗。金升就像金升的出身和家庭生活。休宁有金氏四十多个，道光《休宁名家志》和《休宁县志》中收录的就有五个。如今的欧山村位于休宁东北部，距休宁市区约四公里，隶属于黄山市新滩镇。米清时期的欧山村，位于休宁市正东，休、县交界处。道光《休宁县志》并没有直接记载欧山村的位置，但我们可以根据金升文集《世家墓志铭》中金氏的居住记录来推断。升食王的父亲名叫王山，住四章城。 “都”是指明代城市周围城镇、村庄的划分。道光《休宁县志》载：“明时，城中称豫，乡中称都城，属璧”。欧山村是欧山金氏世家世代居住的地方，是休宁安乐乡所辖的四个“杜”村之一。道光年间，欧山村仍属安乐乡，未曾改变。据《休宁县志》地域图记载，休宁县城外自东南向东北有塔形建筑三座。文中提到的“四章”就在城东城楼的东侧。相比之下，他们是在万寿山东面的“金柱山”脚下。换句话说，“欧山”的我金声和《休宁县志》中提到的很可能是“金珠山”或“金珠山”的一个分支。欧山金氏分为东、西两支。欧东金氏家族分为“气、法、财、贵”四支。欧山金氏以金美公为共祖。宫锦梅原姓程。东晋时期，其祖先程元谭公曾任新安太守。率领他的族人居住在休宁。程允恭时期，迁居岔口（今安徽省黄山市祁门县岔口村）。这一切都遗传给了梅宫，因为他小时候感到沮丧和孤独，所以他搬到了金的家人那里住。他是欧山金氏的始祖。据金升《家族墓志铭》记载，金氏传至金升时已是第十二代。 《金欧山梅公支谱》记载，是“桂芳村长乙”牧场温耀麦”，从金氏梅公传到第十一代。盛氏父亲温耀有一个简化的谱系图如下：金盛家谱（作者根据上述照片集《金欧山梅公家谱》整理而成）就与大家族相关的小家族而言，金盛家族的崛起是非常快的。 《家族墓志铭》：“先王之父，幼时好学。当他孤独一人时，他放弃了，做了一名商人，因此他试图教育他的子孙。虽然他跟随迪斯丹学习，但他的家人拒绝，他的野心也遭到很多拒绝。人们没有痊愈。次子文典、三子陶朗、四子文雷、小儿子文林。金胜家族儒僧葛引良、葛中玄、罗玉仪、张香珠（觉来大师）、宗宝道度等。 金胜入北庸为贡品；在吉斯的竞选活动中。和 t雨兵在当地官员的指挥下。南京崇祯九年（1636年），发生渡口险关，《婺源县志》记载当年五月婺源、休宁、黟县等地发生大饥荒：“婺源发生大饥荒，一斗米价三钱，民转休”。 （宁），他们在死亡中相遇；休宁发生大叛乱，徽州名士杜思金生的一斗价，在他的著作中也描述了这场灾难：丙子夏旱，饶、浙两河正月枯竭。打米的钱有几百块钱，五十个县报告了饥荒。 河君看着每个日日夜夜，迷茫又迷茫。 。 “其中有坏青年，有数百人偷偷在黄纸上写下诽谤和命令，称他们为‘饥饿和饥饿’。鼓的叛乱。他率领三百人，一天袭击了七间房屋，各族盗贼都同意三天内还击。另外，休宁有37个委员会和仓库，分散在休宁县各地。为什么饥荒发生后会出现如此大的混乱，以致当地政府机构部分瘫痪，没有米可买？金胜向流氓商贩和周边地方政府的掠夺行为提出了这个问题：没有雨，田地被抽干，米价上涨，流氓们蜂拥而至。 帮助。勤劳的老人很担心，但现在最担心的不是米贵而是没有米买。如果没有米买，就会被堵在外面出不来。如果米留了，堵住了，就出不来了。以前，sarador会出去购买，但现在不是这样了。世界上有一种狡猾不诚实的人他当地。如果大米过剩，他们就会鼓励傻瓜去购买。看见河边有载米的船筏经过，就系起来买。即使不付出任何代价，他们的内心也是强大的、掠夺性的。如果他们来得晚一些，他们就会看到大米并使用它。如果剩下米，主人就会赚钱。军官闻之，忍无可忍，不予理睬，误以为是百姓饥饿。为此，莱斯家族每每都感到害怕，躲在高阁深处，不敢示人。他们家里养了几千株石斛兰，却成排、成堆地全部卖掉……赶来抢夺的人不是饥饿的人，而是混乱的人。不仅大米变得更贵了，而且也没有米可以买了。究其原因，是因为叛逆之人抢劫、盗窃大米……大米一到浦口，无论是商人还是商人，官员们都被迫砍伐。它。砍了大家就低价拿走，不卖就卖掉。但高阁内的商人们却不敢不吞下去。说卖就先抢官了。大人物都先被抢了，小人物尤其受到了混乱的影响。他们该如何受到惩罚？ 。虽然金升在文中把强奸人的人称为“狡诈叛逆的人”，但事实上，强奸人的人并不只是有政绩的人流氓，甚至连县政府本身也参与其中。 1636年的饥荒与其说是一场天灾，不如说它实际上更像是一场人祸。同时，1636年的饥荒也暴露了崇祯时期各地饥荒管理和社会保障方面的问题。和县与修县同属徽州，关系密切。然而，饥荒之下，县长和先生不顾休宁生死，弄得浙江大乱。领导被迫低价收购，宁可囤积大米，也不愿从外县购买大米。于是，金胜选择写信给佘县县长，希望用行政命令的方式解决县里强行收购导致休宁雪上加霜的问题。但从结果来看，问题并没有解决，而是随着秋收的到来而结束。继1636年大旱之后，休宁又经历了两次大旱，1639年和1640年又经历了一场水灾，休宁水旱，土地也荒凉。 ” 从结果和影响来看，上述三场水旱灾害与1636年相似，对休宁地区造成了严重破坏，也造成了社会治安问题。 “庚辰十三年（1640年），我丈夫嘉鱼四十三岁……当年发生饥荒，长江右派e河被关闭。亦有宣扬骚乱者，当以叛乱论之。”大灾难之年，地方官员只求自保，不顾当地百姓生计。后世只有地方督抚在面临饥荒时独立行动，而地方督抚却命人偷米粮，官府抓捕过路米商没收。我久望斗山，虽不知荆棘， 惠饶与其接壤。它就像地球一样。现在正值饥荒，需要食物。损失太严重了，我不得不赶到白太太。如今，当地对外来作物的禁禁十分严格，连商代的稻米都被遗弃了。所以，幸存者们都是非常慷慨的。 。齐、义、和、修四县大米主要依赖浙江杭、皖的出口。 兖州、江西饶州府。休宁四面环山，水路交通便利。饶州府停止收购大米，几乎会切断粮食短缺的休宁的生命线。不仅如此，饶州府米商通行的查封，还将波及长江下游的三吴地区。 “饶州的米商，都是长江右岸的。”虽然遏制和没收米商的问题由来已久，但历代都没有得到合理解决。各省县不与不符合自身利益的邻近县“同流合污”。此时中央面临内忧外患，无暇顾及其他问题。 1640年，饶州府禁购货物，需要当地绅士的努力才能解决。针对饶州地区限购令，金盛采取的措施有分歧分为两类：对内，金胜号召村里的老人回头，共克时艰。对外，一方面，他写信给各地地方官员，建议各地进行赈济，区分不诚实的人和饥饿的人：那些吵架和思考当今世界混乱的人都是扰民，而不是饥饿的人。人饿了，就算想惹事，也无能为力。而那些宣扬混乱的人，就会以饥饿为名，让人们不挨饿。那么捣乱的人就想闹事，却又无能为力。因此，饥饿是造成骚乱的原因。虽然饥饿的人叫有联系的人，不安的人叫饥饿的人，但也有不能做的事。如果饥饿的人被冠以能捣乱的名号，那么救济就没有什么用处了。那些自认为可以安慰人的人我其实是怕我。但如果相连的人们被称为饥饿，那么救济是不可能的。为了帮助那些无法挨饿的人，每个人都应该手拉手说自己正在挨饿。而且缺点是所有的救济金都是穷人领取的，而真正挨饿的人却不允许领取。因为贫困群众受益了，他们不会放弃生计等待救济。这是一种解脱。打电话来找麻烦。因此，饥荒扰乱必须分别对待，合在一起就会造成伤害。我讨厌它，但请明智地判断。另一方面，金胜写信给饶州太守，希望饶太守能够撤回禁止收购稻米和米商的命令，或者至少解除饶河地区的禁令，允许米商带米通行：如果这样的话，我地老百姓就真的有麻烦了。在Fukentaidai日，记住世界是一个family，我们不释放这个订单就可以做，也就是说，不释放这个订单我们就不能做。亦宜分禁饶河出者，饶河入者听，为我县开路。如果是到了湖口，什么都不能离开湖，那么豫章的稻米就都可以保存下来了。而如果是从湖里进来的，正如楚米商所说的，应该给予奖励，这样的话就应该限制在饶，让王峰阻止它的脚步。这是一件大事。然而金升的合理建议却没有得到回应，饶州太守恐怕也充耳不闻。 1641年，金升仍试图写信给地方上级官员，希望得到解决办法。他还写文章请毕茂康出面干预。到了1642年，金升仍在试图利用他的官方关系来解决休宁的困境。然而，拉兹事件侯州限制米商，没收稻米，米荒不但没有得到解决，反而愈演愈烈，最终在饶州府的百姓中爆发，进入徽州偷窃。今饶州府盗贼名声日盛。饶恕一切为君，饶恕大夫为君，让虎狼罗刹之毒在蓝天白日下公然释放。因为我们土地上的士大夫并没有因此受到伤害，所以一开始并没有放在心上，而是让大家真正享受到了好处，奋力拼搏，而饶官得到了理由之后，就以宽容百姓的名义，真正得到了拥护盗贼的好处，然后才来到我们土地上，把命令传给了他的婆婆和奶奶。一日不敢顾国，百年犯家根，说完异端。 1642年，冲突徽州府与饶州府县之间的斗争，不再只是压制徽州府收购大米、抓捕米商。饶州府匪徒经常通过雇佣饶州府官员和富贵人家，扣押过路商人，进入徽州抢劫。叙述至此，已无需解释明末当地社会的动乱。惠饶毗邻。江西、徽州都是明末重要的地方城镇，也是明末思想文化的发源地。两地的交往也很频繁，但明末却在这样的情况下蓬勃发展。此时崇祯政府无暇考虑地方间的冲突，而作为君子的金升的努力也白费了。然而，修宁和金盛在困境中面临的挑战并不是仅有的。军民互相残杀：1642年“钱案”始末，马士英被任命为兵部左侍郎、凤阳提督。看到东南战事激烈，马士英上任后的第一件事就是从家乡贵州招兵买马，前往凤阳。贵州兵在马士英的怂恿下路过乐平、祁门时，犯奸淫被俘，被乡民截杀。马士英以此为借口追捕崇祯皇帝。我们先从马士英和其他地方的角度来对整个事情进行分类。据兵部记载，马士英的军纪李章玉、参谋鲍玉称，马士英在贵州招募军士七千余人，途经徽州的也在其中。两千人被杀，七百多人被杀路过祁门时，乡民们议论纷纷，战获马匹六百匹。 《徽州乡绅书》详细记载了贵州兵从贵阳到凤阳的路线及各支的情况：当日，从武陵东发兵。河道险阻，兵士众多。土路平坦而安静，士兵很少。监察官不从土地取水也是如此。原计划从九江进军湾口，不料左兵在秋浦，迫使于蕙撤退。这是意想不到的情况变化。不料看守马匹的将领人手众多，客栈、槽地都陷入了困境。他们向两个方向一前一后，情况再次发生了变化。然而，没有人有光明的未来。只不过是设下陷阱，杀了他们而已……奇门三百人，无一幸存，只有乐平五百多人只剩下十一人，益阳二十多人全部死掉。 。乐平境内。他们声称受到丰都马士英的鼓励。乐平当地组织对他们进行了奖励，军士们休息了两天多。 24日，谢、李、江将军误言要先走。刘英爵和他的部队仍然留在乐平，向当地政府勒索钱粮和马匹，并怂恿市场上的流氓加入他们的行列。途中，谢、李、蒋率兵，与刘义觉一起，大肆掠夺，掠夺乐平的领地。村民们并不生气，纷纷聚集起来攻击他们。到3月25日，刘、谢、李、江被押解至乐平县，一人被杀，其余人被监禁，全军被杀。同年3月左右，郑坤珍向徽州各地发出信息，要求人民群众当地勇敢的人阻止了贵州军队。据元征（禁忌坤真）牌载：黔兵至吴，初一来地者，从江北洗。这伙人都是土匪的假兵。他们连忙聚集了当地的胸罩进行阻挡和镇压，没有造成任何毒害。 。其中600至700多人于8天前抵达饶州。当地政府安排他们住在南天寺，并给他们送去了食物。次日，贵州军抵达祁门，约有190人。 “其中有僧侣、妇女和说楚语的人。”祁门县令赵文光安排他们住在城外的祠堂里，但他们却占用了私人住宅两天。 28日，塔尔头居民杨东等数十人被杀，引发村民对立，吉兹族人被杀。侯兵被围在祠堂内，被杀。崇祯十六年（1643年）五月左右，马士英上法庭，起诉金胜带领村民谋反。崇祯将此案​​描述为官绅诱杀贵州士兵的案件，并下令逮捕涉案的吴祥峰、赵文光、朱世平、金胜等人。消息传到休宁，当地民众群情激愤：7月28日，突然出现唐兵的小帖子，内容是：今日冯总督派兵上路，扬言朝廷将赏赐我冯兵擒贼有功。前天，惠州杀了我们贵州士兵。皇帝拿了州县令，大部分人都想斩首。我们冯兵怎么会比左兵强呢？我们让人民与敌人作战......我不不知道这句话是从哪里来的。恐惧将在徽州蔓延，徽州人民将变得暴躁恐惧，山县将发生混乱。崇祯闻讯后，担心贵州案会引发民间起义，派御史郑昆祯等人前去调查。到达离开后，郑昆桢从未提及他要求徽州府军民阻止贵州军队的事情。他简单地向崇祯解释说，贵州士兵“夺取了错误的道路，在斗争中伤害了村民”，并打算召集安庆府官员前往徽州查探兵马所在。徽州人江天义对此并不满意：他不希望盗贼在路上杀人，反而以盗贼为兵，想在徽州有阴谋。如果你是一名官员，是一个读懂了真相的人，吉吉吉这一天，你不考虑老百姓，但你还想为自己谋取利益。有欲望的人怎么会听到这个？ 。 1643年8月，金升两次写信给好友方士良求助。他还写有《初闻碑文后为陈寿玉准备文的始末》和《见碑文后为陈寿玉准备文的始末》两篇文章，详述了陈潜一案的情况：县政因翁丁救老台而扰乱。到了京城，我就让太翁找人来写写回忆。现在我看到了完整的书，所以无法解释清楚。这件事很重要……我想了很久，现在想写下来。幸运的是，我不平等，现在就去做。与此同时，金胜还利用自己的官方关系，联系了张才、史可法、钱奇等知名人士。安仪等人，希望借助舆论扭转对徽州绅士、金盛不利的局面，向各方说明钱兵案的真实情况。史可法还写信给徽州绅士，表达了对徽州遭遇的同情：“三月祁门之战，大家同心协力，誓死杀敌，使天下人民都如光荣之人，盗匪不穷。”但如果议论如此，又何必为当地准备计策呢？”（史可法：《复惠州诸君》）在史可法、钱谦益等人的努力下，局势终于有了转机。不过，这件事对徽州政府乃至这个晚朝第二州都造成了不好的影响。“贵州案”，李自成攻打北京，皇帝 崇祯眉山自缢先是看望徐谦，二人又到杭州寻李u 宗周商议对策，对于金胜来说就像是绝境中的希望。正熙受翰林院召至南京，途经吴门求学。和谐，他会回来的。全凤才去了南京，却因与马士英意见不合而无奈回国。回国后，金升写信给马士英，希望他和马士英能够化仇恨为友谊，缓解因钱兵案造成的紧张关系，共同抗击清朝。金胜对《与马妖草》说：你的优秀邪虔，本来无怨无仇，可惜事态局势被放大，一个县城的安危，全是邪邪造成的。有的人不禁了解当时的情况，不知道的人则不知道做不到的意图，所以认为是不同的。我想争赢，但我不孝顺你。我对你不孝顺我很受伤，因为我不孝顺你。灾难还没有结束，全世界的安全都取决于你……但你的优秀已经从错误中吸取了教训，表现出了他的善良，清楚地了解了一个县，一条好路。他致力于恢复先帝本色，立志成就中原大业。 。但马士英在弘光政权中的重要地位，迫使金胜主动与马士英求和，共同抗清。对于马士英对金胜信的态度，没有正面记录。 。当年5月他回到休宁，给马士英写了一封信。这封“玉马妖草”也应该是五月份左右写的。金胜等到次年四月，弘光政权岌岌可危，马士英才下发备忘录，授权金胜招兵买马，但没有结果。 1645年6月，隆武继位。即位后，金胜也宣布军队下乡。但一个村庄的力量对于现在的情况来说，仍然是九牛一毛。是年九月，汉奸黄叔率领的清军毁城，夺了金胜的性命。金升不肯投降，与弟子江天一一同被杀，享年48岁。文中至此，我们不难看出金升这位当地绅士在1636年至1645年这九年间的努力。这九年的奋斗，让我们看到了一位当地士人在定朝大势下的为人之道。然而，历史的车轮总是无情的，碾压着站在车前试图阻挡它的所有人。或许火中飞蛾扑火的背后，是读书人的责任和担当。返回搜狐查看更多